Светлая судьба Калмии

По воспоминаниям старожилов села, один из предков татар, посчитав Калмию неудобной для проживания, переселился в район нынешнего села Ильбухтино. Это место стали называть «ил бакты». Татары и сейчас называют эту деревню Илбакты. Имя деда, поселившегося в Калмие, было Карсан. Поэтому в селе есть родник Карсана, карсанский пруд. Когда сгорела деревня Кукча, как мы уже говорили, марийцы покинули окрестности. Удмурты тоже постепенно выселились. Сначала они поселились на Мятной горе, но близость к главной дороге делала село неспокойным. В конце концов они переселились на противоположный берег Камы и основали село Пельга. Таким образом, в Калмие остались в основном только татары. Жители села разделялись на тептярей и башкир.

Когда правительство в 1645 году начало строить в Мензелинске острог, тысячи татарских воинов Прикамья сожгли и уничтожили крепость. Но вместо сгоревшей построили новую. После того, как в 1662 году крепость сожгли, больше за ее строительство не брались. В бумагах первой ревизии, проведенной в России, населенные пункты Биюрган и Калмия ни разу не упоминались.

В Калмие человек по имени Бикмулла держал мельницу. Он давал в долг под большие проценты. Жители Калмии соперничали с жителями деревни Тураево за обладание луговыми землями (рядом были луга, ныне под водой), во время стычки убили 5 их жителей. За это был осужден и сослан на каторгу калмиинец по имени Сабит. По переписи 1870 года в Калмие было 637 человек, которые делились на башкир и тептярей. Калмия относилась к Кузкеевскому улусу. В селе имелись две мечети, действовало медресе для мальчиков. Население занималось земледелием, скотоводством. Изготавливали телеги, сани, тарантасы, плели гнезда для гусей и уток. В 16 веке по эту сторону Камы стали появляться русские люди. Наиболее известен боярин по фамилии Стахеев. Для работы на плодородных землях в Ильбухтино, Батраково, Кырныш переселялись русские крестьяне. Образовано село Иванаево. Есть земли, которые и сейчас называются Боярским полем, Боярским лесом. На Стахеевском поле нанимались на жатву и жители окрестных деревень, калмиинцы. Один из таких Гильфан Вильданов с детства ходил с матерью на жатву. Гильфан погиб в гражданской войне. Жарким летом 1919 года дача Стахеева на берегу Ика, двухэтажные дома в деревне Тойгузино сгорели.

Калмию и соседние с ней села не избежали ни одной катастрофы, войны или революции, которая была в России. Летом 1918 года в окрестностях Мензелинска и Набережных Челнов шла гражданская война. Боевые действия происходили и в близлежащих к Калмии селах Ильбухтино, Азьмушкино.

Таких боевых действий в Калмие по причине удаленности не было. Однако осенью 1919 года в село прибыл вооруженный отряд. Атаманом отряда был человек по имени Яшим. Они разграбили деревню и избили всех, кто сопротивлялся. Ходили слухи, что белые вошли в Мензелинск. Мужчин села мобилизовали в Красную Армию. Калмиинцы участвовали как в Первой мировой, так и в гражданской войне. Тому свидетельствуют рассказы Салима Бадикова, Кашбетдина Гайфина, Салиха Сагдиева, Хаджи Ахметова и других старожилов села.

Хаджи Ахметов участвовал в Первой мировой войне, служил в царской армии. Сагдиев С., Гайфин К. вспоминали, что в гражданскую войну «воевали до разгрома Петлюры, Махно, Маруся, Урлика, Врангеля», они вернулись в село только в 1923 году. Им посчастливилось вернуться живыми и с Великой Отечественной войны.

Зимой 1921 года страшный голод погубил и половину населения Калмии. Было много случаев смерти от голода, но зафиксированы также факты каннибализма.

В 1930 году был организован колхоз «Красная Звезда». В ноябре 1929 года во всех 25 населенных пунктах Кузкеевского улуса были организованы коллективные хозяйства. Одним из организаторов колхоза был Хамат Усманов. Первый коммунист села, секретарь ячейки, в 1928-1929 годах – секретарь комсомола, старший вожатый пионерского отряда. Первыми пионерами села были 11 детей.

Среди них Вагиз Гайфин, Рахима Нуриева, Нурдида Ямалеева, Мафтуха Гильфанова, Насима Хатипова. Пионерская дружина в годы войны получила имя Зои Космодемьянской и носила это имя до 1995 года, когда пионерская организация прекратила свое существование. 14 июня 1972 года из Москвы мать Зои Космодемьянской отправила письмо калмиинским школьникам. Это письмо хранится в школьном музее. Минарет мечети, построенной в 1913 году на улице Урта урам, снесли в 1938 году. Здание переоборудовали под клуб, который долгие годы служил в качестве учреждения культуры. В 1979 году было построено новое здание. Тогда же решается и судьба второй мечети: минарет срубают, а в ней открывают школу. Эта школа просуществовала до 1961 года, была очагом знаний.

Переживая огромные трудности, колхоз постепенно восстанавливается. Самым урожайным годом колхоза «Красная Звезда» был 1937 год. В тот год колхозники получили невиданную доселе зарплату. Агротехником работал Ахметгарай Курбангалин. В годы войны он возглавлял этот колхоз. В воспоминаниях записано, что колхоз, несмотря на то, что все работы выполнялись вручную, получил по 25-28 центнеров урожая. Люди помнят труд Салима Бадикова, Ахтяма Ахметзянова, Хаматдина Рахматуллина, жатву в 1,5-2 нормы Масри Хаматовой, Баян Султановой. Но надежду на улучшение жизни, мечту сельчан оборвал кровавый топор – сначала финской, потом Великой Отечественной войн. Оставшиеся в живых участники финской войны отправились на Великую Отечественную войну. Всего по Калмиинскому сельсовету на фронт ушел 371 человек.

В это число не вошли те, кто выехал из села на заработки. Пали смертью храбрых из деревни Кырныш – 40 человек, из Калмии – 105, из Малтабарово –79, Батраково – 39. Всего – 263 человека. 88 калмиинцев вернулись домой, получив серьезные ранения и увечья.

Те, кто остался в тылу, взяли на себя все тяготы страны, приближая День Победы. Только татарстанцы в годы войны отправили на фронт 23 тыс. шуб, 54 тыс. пар валенок, 59 тыс. фуфаек, 106 тыс. пар нижнего белья, 100 тыс. посылок. Кроме того, из собственных средств жители республики выделили на строительство танков и самолетов 262 млн рублей.

В течение 30-40 послевоенных лет села с трудом восстанавливались. Но оказалось, что села ждут опаляющие ветры современности. С началом нового строительства в Набережных Челнах и устройством Нижнекамской ГЭС десятки деревень, расположенных вдоль рек Кама, Ик, оказались в опасности. Водохранилище не затронуло Калмию, но все ее луга и часть полей были затоплены. Эти перемены 70-х годов привели к тому, что в селах не осталось молодежи. После окончания школы молодые люди уезжают на новые стройки и обосновываются там.

В настоящее время село растет, развивается. Молодежь строит дома на землях своих предков, появляется новая улица. Сегодня Калмия живет большими надеждами на будущее.