Платок – украшение женщины

В России платки появились в XVI-XVII веках. Тогда они назывались «канаватками», были довольно большими, шились из тонкого шелка. Платок передавали из поколения в поколение от матери к дочери. В XVIII веке платки в России стали шить из шелка московских мануфактур. Их стали украшать вышивкой, яркими рисунками. Сельские женщины шили платки сами из красного или белого ситца, украшали вышивкой. В платках отражается и история татарского народа. Раньше наши бабушки накидывали на голову треугольные платки и тастары - платки из светлой холщовой ткани. Постепенно появились фабричные прямоугольные платки. Татарские женщины повязывали их в соответствии с национальными обычаями - завязывали под подбородком два ближайших кончика, остальную часть платка перекидывали на спину. Это делалось для того, чтобы прикрыть плечи. Девушки, в отличие от женщин, повязывали концы платка назад, не прикрывая лицо, шею и плечи. Хоть это всего лишь платок, но в нем видна наша история: цвет, украшение, качество ткани - все является приметой своего времени, отражает образцы народного искусства, в каждом - национальный орнамент. Белый платок, расшитый шелковыми нитями - признак женского целомудрия. Если кто-то прилюдно сдергивал платок с головы женщины, это считалось позором. Раньше платки покупали в подарок. Его преподносили в дар и гость из города, и крестьянин, приехавший с базара, и мужчина, отслуживший в далеких краях, и парень своей любимой девушке. Такзима Гиздатуллина, принесшая на вечер около десятка платков, поделилась интересной историей. Влюбленный в нее одноклассник Мухаметнур Закиров после службы в армии в Германии привез в подарок платок. Расима Хасанова рассказала об истории каждого платка, хранившегося в их семье около 50-60 лет. Их обладательниц - родственниц, мам, друзей уже нет в живых, а платки хранятся как светлая память об этих людях. Если задуматься, то платки являются связующей нитью между поколениями.

- Вот этот платок в 1974 году я подарила своей свекрови Хаернур, - рассказала Насима Биктимерова, показав японский платок. - А вот эту шаль привезли в 1950 году с торфяных разработок. Раньше, в зимние месяцы, выходя в дальнюю дорогу, поверх верхней одежды накидывали вот такую шаль.

Насима Биктимерова рассказала «биографию» каждого своего платка. Танзиля Шайхнурова показала платок, который она купила в подарок маме с первой зарплаты. Добрым словом вспомнила она свою маму Минегаян, всю жизнь проработавшую в колхозе и вырастившую шестерых детей. Воспоминания, воспоминания… Платки помогли нам связать разные эпохи, окунуться в прошлое. Вспомнили и трудные послевоенные годы, и девушек, уезжавших на торфяные разработки. Верно говорят, пока жива история и выполняются обряды, народ тоже жив. Вон сколько воспоминаний связано с платками, вспомнили многих дорогих людей из тех, кто ушел навеки, вспомнили и песни, посвященные платкам. Под аккомпанемент баяниста Марселя Биктимерова спели песни, в которых упоминается платок. В библиотеке было оживленно.

Гульсина Зиятдинова и Танзиля Гарафетдинова показали разные способы завязывания платка. Что ни говори, а платок является украшением женщины, подчеркивает ее образ. Воспоминания и истории о платках продолжились и за чаепитием.

Загида Набиуллина.
Село Кузкеево.

Фото Танзили Шайхнуровой.